Desperezo en blanco
En aquellos tiempos pasados tan lejanos que no existía nadie, pues nadie se animaba a existirlos por lo muy solitarios que eran para toda la gente, y además, no se podia pasar ningún rato en ellos porque carecían de presente en el cual todos los ratos están contenidos y otros además, pues como estaban perdidos en la “noche de los tiempos” no se veía dónde Paleontología—tan conocedora del pasado como ignorantes nosotros del presente--, en aquellos tiempos que las personas más ejercitadas en la vejez recuerdan olvidar, nuestros pies eran cascos y el hombre inteligente les dio un amparo que no necesitaban, rodeándolos de botines por la parte de afuera, acomodo que nunca habían conocido, pues hasta entonces habían pertenecido al mundo exterior y no sabían lo que era ser ellos una cosa de adentro de nada; por el contrario, se caracterizaban y se les reconociía por hallarse siempre disparados y lo más distantes posibles siendo lo más alargados, externos, salidos y correcalles que hubiera, además de su singularidad eternal de ser un artículo par, y andar obligando a todo a ser par, como par de medias, par de botines, a diferencia de la nariz que se basta con un arco de anteojos, puesto encima para ser impar.
Es comprobada la constancia de los zapateros que nunca han variado de ocupación siendo ellos siempre los que hacen los botines y han aconsejado su colocación en los pies como la más cómoda, muy superior a la costumbre nunca usada de llevarlos en una valija o en el bolsillo. No son los peluqueros pues los que hacen todo incluso botines, como pretenden hacerlo creer por su peinado y la conversación que dirigen a la cabeza del cliente como para llenársela por si está vacía. Si usasen la conversación partida al medio como su inimitable epinado, tendrían para dos clients a la vez, mas como cada cliente tiene otro artista para él en ese momento, un fuerte sobrante de conversación fluiriá hacia la puerta del negocio y correría por las calles, teniendo su manantial en las barberías y su cauce en la calzada, que según indica su nombre, es jurisdicción de los zapateros.
No veo otro camino para que los peluqueros invadieran, como tanto lo han deseado, el oficio de aquéllos, logrando hacer brillar su arte en ambos extremos anatómicos. Por otra parte, el peinado es una manera de pensar por fuera de la cabeza, por lo que debieran sentirse orgullosos los artesanos que tomando la navaja al dejar las Tijeras, nos tienen tan acobardados y sitiados como para despojarnos de nuestro cabello sin protesta ni intento de fuga.
Pero volviendo al asunto inmediato que no olvidaré un solo momento, quería enseñar que si las durezas plantales originaron los botines, éstos están haciendo nacer tantas que pronto volveremos a la dureza única. Es, pues, un círculo el progreso y la espiral de Goethe no condice con el piloso principio y el coriáceo final de la anatomía humana. (Proa, 1922)
A Bald Patch
In times past, so long ago that no one yet existed, since nobody felt like existing because of how lonely they were, and since you couldn’t stay a minute in those times because they didn’t have a present in which all minutes would be contained, and others besides, since as the people were lost in “the night of time” they didn’t see where Paleontology—as versed in the past as we are ignorant of the present--, in those times that the persons most experienced in old age can remember to forget, our feet were hooves, and the homo sapian gave them shelter they didn’t need, surrounding them with boots around the outside. This was a comfort feet had never known, since until then they had belonged to the exterior world and didn’t know what it was to be a thing inside of anything; on the other hand, their universally recognized characteristic was that, being the most distanced, external, out and about roustabouts that ever were, they were always found dispersed at great distances from one another. All this regardless of their eternal singularity to be an article obligated to live in pairs, like a pair of socks or a pair of boots, in contrast with the nose, which need only balance eyeglasses on top of it to be an odd pair.
The shoemaker’s constancy is a proven fact. They’ve always made boots, never varying in occupation, and it was their recommendation that fitting them to the feet was the most comfortable way, much superior to the never-observed custom of carrying them in a suitcase or in the pocket. So those who make everything including boots are not the barbers, as they try to make us believe because of their haircut and the conversation they direct towards the client’s head as if to fill it in case it’s empty. If they would only wear the conversation parted in the middle like the inimitable parts they make in hair, they would have enough for two clients at once. But since each client has another artist for himself at that moment, a bubbling overflow of conversation would run towards the door of the barbershop and through the streets, its fount in the barbershops and its path along the cobblestones, which as the name indicates, is jurisdiction of cobblers.
I don’t see any other way for the barbers to take over the realm of shoemaking. This they have long desired so as to practice their brilliant art in the anatomical antipodes. Also, the haircut is a way of thinking outside the head, a point of pride for those artisans who, trading scissors for razors, intimidate and trap us, thus dispossessing us of our hair without us protesting or attempting escape.
But returning to the matter at hand, which I won’t for a moment forget, I wanted to indicate that if the boots were the cause of all plants’ hardship, those boots would be spawning so much of it that we would soon be left with only hardship. Thus progress is a circle, and Goethe’s spiral does not coincide with the follicular principle and the scalp end of human anatomy.